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[文摘] 體合於心

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发表于 2016-7-27 10:33:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
易筋经
文章附加说明: 希夷門華嶽心意六合八法 100字
體合於心/ 倪秉郎
2011年7月25日

人到中年,總有一種淡定及滋油,再加上笑容及溫文,有見地而不誇傲,是為可尊的前輩了……
當想起他小時頑皮透頂,父親聽說只有于占元可收服此小兔崽子,他就給送了去中國戲劇學院,在棒打之下與七小福們同受教誨……
然後你可能相信,嚴師出高徒。
金彤師傅在電影圈中前名金童,練的功夫是「六合八法」,担綱過主角,又娶有著名電視台花旦,高大威猛,誠娛樂圈的才俊,曾幾何時,卻是家中的頭痛來源。
「當年家人開傢俬舖,舖面門窗玻璃常給人擲石砸破,那就知道又是我出外打架惹來的尋仇破壞及示警了……
試過父親用條鐵鏈鎖住我,不讓我上街。」于家班逃兵逃學已經不是什麼一回事,惹事生非才是大人們最頭痛的,六七歲已開始習北少林拳,功夫在手就講口又講手,小朋友的逞強爭鬥無日無之,沒那麼好氣的父親,就算要交學費也得將金彤交予于占元教導。
「起初不習慣,日子很苦,慢慢和十多二十個的師兄弟生活下來,有吃有住,算是適應了,才十多歲,沒想那麼多了。」
其實,功夫就在那時打下基礎的。雖然苦,金師傅在苦笑搖頭嘆息中,頗懷念那段日子,但結果他仍成為于家班的逃兵,只兩年就跑了出來,但學習功夫的路上沒有停步。
1952至1968年習俠家功夫。可惜,數年的練習後,師傅要移民了,幾個師兄弟對武術都有興趣,走在一起就希望再尋另一名師延續武術路……
幾個師兄弟,恃着一點功夫,又生怕對方沒有真材實料,上武館尋師學藝,多多少少也要請那些師傅們「指教」兩下。試手,遇到了高手。
「陳師傅,輕輕一彈抖,彷彿完全不動聲色,沒有用力,使人立時彈開,一剎那的空白,心都離了,我形容那是驚心動魄。」
功夫傳承師徒緣分「六合八法」是內家拳,對於一些習慣了外家拳強、硬、勁、猛的年輕人來說,從來不知其所以然的震撼,一定使人大惑不解。結果,是拜師。
中國人教功夫,也傳統守舊得可以。金師傅說,入門兩年半,就是叫你打拳。看着他重回記憶,打着那簡簡單單的直沖拳,輔助手隨之拍向腹部,仍然勁有力,拍拍作響。這可能就是目下我們所說的基本功……
可是,要打兩年半,兼且未知其中之奧妙。
「誰知兩年半後,師傅問:為什麼用手打?我說,不用手打用什麼打拳?
他才說:用肩打……
半年後,師傅又說:用胯打拳……
再一段時間後,師傅又說:用脊打……
還有,脊打也要分三節……」
我相信,功夫傳承是師徒緣分、基礎打好、循序漸進、恒勤練習,以及領悟升華。金師傅說,十四年的六合八法拳學習中,以最後的四年最勤力。
1978至1982年中,他只拍了兩部戲,日間時間多着,本來每星期兩課的上館習藝,變成了四五趟或更多的追隨師傅習拳,獲益良多。然後,就如他們練拳套開始,到站樁功法,再到養生功法。
因為祖師爺是唐朝隱士,集道、儒、佛各家之精華創編《二十四節氣導引功法》,剛柔兼善,但以練內在為主,「練經絡,練五臟六腑,並用之以發勁。」金師傅如數家珍。
「六十六筑基拳法,外動而練至內靜。站樁法,則由外靜而練至內動。最重要的是,心不能緊,要放鬆。心放鬆,才可以用上先天之力。」我想,不明白中外不同的功夫及養生理論不打緊,只要知道內練和外練的分別便可。
洋人們的武術運動使強用力,功夫易見易明;咱們中國的內練心意發勁,則含蓄而神秘。這就如金師傅說的,體合於心,心想身體怎麼動它就怎麼動。涉獵廣各門共通說不明白時,師傅就要徒弟們嘗嘗手談。所謂手談,是要徒弟們用手觸及師傅示範的筋肌、關節及內臟的郁動狀態,從中領略身體各節及器官如何暗中地運動起來,並且發勁以退敵。
「以前我指導過G4的教官們及保護證人組。我擬定課程,提升他們的自衞術、摔跌術,以及擒拿鎖扣的技術……
其實,只要善用內家拳的某些心法,往往可以提升以前學過的外家功夫。」金師傅涉獵廣而謙稱,各門武術共通,有些東西類近,亦因此可觸類旁通。
他常強調的呼吸法,說那是導引、養生、功夫之本。講到呼吸,他提倡順腹式呼吸法,囑我留心呼吸時要虛心實腹。鼻孔吸氣入,單用肺呼吸空氣不及用腹部呼吸。因為用肺只會使用了肺功能的三分二,但用腹式呼吸,用盡肺的氣泡,腹的氣壓多了,令血液循環及新陳代謝加快好多。用順呼吸、心放鬆、意識放鬆,和它溝通。這個它,是指身體的各個部分。即以心通體。
昔日的武打動作明星,今日恬靜如斯;昔日的外家功夫到內家拳術,今日變得更柔更順更不用力氣;昔日的好勇鬥狠,到今日的心如靜水……
我說,這陣子功夫電影回潮,金師傅應當會忙了。
「每天都要教機場的保安組功夫,晚上有不同的學生們上這武館,並有體弱、絕症、頑疾的,放不下拳館的工作……」
對,武術及功夫的高階層次在於心,無論武者的仁善、虛靜、淡泊或從容,皆源於心。功夫這種五體的靈巧活動,不外乎由心主宰,最高應彷彿是金師傳口中的「體合於心」。

金彤師傅示範「六合八法」的「心放鬆法」

一、身直、垂肩沉肘、站左弓步(前六後四)、雙掌抱圓,放鬆五指,拇指與食指間之虎口成圓【圖1】。



二、放鬆五臟。肩放鬆。坐脊,即意識指使脊椎最底下之一節向下拉【圖2】。



三、坐胯,輕鬆沉身,身體略移後,弓步變成前四後六(即四成身體重量在前腿,六成於後腿),再垂肩【圖3】。



四、胯起。脊拉上,即意識指使順序之頸椎、胸椎、腰椎向上拉。身體在上升時,肩放鬆旋出【圖4、5】。






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