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[文摘] 太极拳经论“老三篇”

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发表于 2017-7-1 16:12:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
太极史料
文章附加说明: 100字
太极拳经论“老三篇”作者:行云流水

一、《张三丰(1333—1458)太极拳论》
一举动周身俱要轻灵,尤须贯串,气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凹凸处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿、而腰、总须完整一气,向前退后乃能得机得势。有不得机得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意,不在外面。(以上讲的是太极拳的“体”,“体”中讲气、讲神,要求全身圆满、完整。首先明确了用功的核心是:轻灵、贯串、鼓荡、神敛。同时提出盘架应克服的三个病态:断续、缺陷、凹凸。接着指明正确盘架的具体方法:其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿、而腰、总须完整一气,向前退后乃能得机得势。)有上即有下,有前则有后,有左则有右,如意要向上,即寓下意。若将物掀起而加以挫之之意,斯其根自断,乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚,一处有一处虚实,处处总此一虚实。周身节节贯串,无令丝毫间断耳。(以上讲的是太极拳的“用”。)
长拳者,如长江大海,滔滔不绝也。棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠,此八卦也。进步、退步、左顾、右盼、中定,此五行也。棚、捋、挤、按,即乾、坤、坎、离四正方也,采、挒、肘、靠,即巽、震、兑、艮四斜角也;进、退、顾、盼、定,即金、木、水、火、土也,合之则为十三势也。
【原注云:此系武当山张三丰祖师遗论,欲天下豪杰延年益寿,不徒作技艺之末也。】

二、《王宗岳(明朝万历年间)太极拳论》
太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。(本句为全篇之纲,明确了太极的体性和涵义。)动之则分,静之则合,无过不及,随曲就伸。(本句为明确了太极的性质:轻灵圆活。)人刚我柔谓之走,我顺人背谓之黏。动急则急应,动缓则缓随,随变化万端,而理为一贯。由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明(本句讲明太极拳的次第功夫:着熟--懂劲--神明)。然非用力之久,不能豁然贯通焉。
虚灵顶劲,气沉丹田,不偏不倚,(本句讲明太极拳的身法,讲的是“体”)忽隐忽现。左重则左虚,右重则右杳;仰之则弥高,俯之则弥深;进之则愈长,退之则愈促。一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。(本句讲明太极拳的性能,讲的是“用”)。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。
斯技旁门甚多。虽势有区别,概不外乎壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。
察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。立如平准,活似车轮;偏沉则随,双重则滞。每见数年纯功,不能运化者,率自为人制,双重之病未悟耳。欲避此病,须知阴阳。粘即是走,走即是粘。阳不离阴,阴不离阳,阴阳相济,方为懂劲。懂劲后,愈练愈精,默识揣摩,渐至随心所欲。(本段讲明太极拳的主要要求是分清阴阳,太极拳最忌双重以及如何避免“双重”)本是舍己从人,多误舍近求远,所谓差之毫厘,谬以千里,学者不可不详辩焉。是为论。

三、《武禹囊(1812-1880)十三势行功心解》
以心行气,务令沉着,乃能收敛入骨。以气运身,务令顺遂,乃能便利从心。(本句讲的是以心行气之法及效果)精神能提得起,则无迟重之虞,所谓头顶悬也。(本句讲的是提起精神问题。)意气须换得灵,乃有圆活之趣,所谓变转虚实也。发劲须沉着松静,专注一方。立身须中正安舒,支撑八面。行气如九曲珠,无微不至(气遍身躯之谓)。运劲如百炼钢,无坚不摧。形如搏兔之鹘,神如捕鼠之猫。静如山岳,动如江河。蓄劲如开弓,发劲如放箭。曲中求直,蓄而后发。力由脊发,步随身换。收即是放,断而复连。往复须有折迭,进退须有转换。极柔软,然后极坚刚。能呼吸,然后能灵活。气以直养而无害,劲以曲蓄而有余。心为令,气为旗,腰为纛。先求开展,后求紧凑,乃可臻于缜密矣。
又曰:彼不动,己不动;彼微动,己先动。劲似松非松,将展未展,劲断意不断。
又曰:先在心,后在身。腹松气敛入骨,神舒体静。刻刻在心。切记一动无有不动,一静无有不静。牵动往来气贴背,敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。全身意在蓄神,不在气,在气则滞。有气者无力,无气者纯刚。气若车轮,腰如车轴。
本文是对“十三势歌”的具体解释,讲的是练气行功要领,涉及心神意气身法步法技法方面的问题。用兵阵中令旗櫜的地位来说明意识、呼吸和腰部动作的作用与关系。用八种形象的概念来说明走架,用四种形象的表述来说明推手。


(鐵冰心註:上圖似乎是李氏所写)

附:十三势歌 作者待考
十三总势莫轻视,命意源头在腰隙。
变转虚实须留意,气遍身躯不稍滞。
静中触动动犹静,因敌变化示神奇。
势势揆心须用意,得来不觉费功夫。
刻刻留心在腰间,腹内松静气腾然。
尾闾中正神贯顶,满身轻利顶头悬。
仔细留心向推求,屈伸开合听自由。
入门引路须口授,功夫无息法自修。
若言体用何为准?意气君来骨肉臣。
想推用意终何在,益寿延年不老春。
歌兮歌兮百四十,字字真切意无遗。
若不向此推求去,枉费功夫贻叹息。

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